紫陽門

與靈界對話---符咒初探

在五術裡面，符咒是最為神秘的一樣術數，原因在於靈界之事，看不見、摸不著，可是卻又真實的存在我們的身邊。

許多人學了很多樣的數術，可是就是符咒一門沒有接觸或者不得其門而入，原因除了靈界難以捉摸以外，符咒的各門各派入門都十分嚴格，這也是一個很重要的原因，也因為以上這些原因，符咒始終籠罩著一個很神秘的面紗。

其實，符咒一門自遠古時代即有，在文字尚未發明的時候，其實就已經有符咒這種東西出現，在早期稱為「巫術」，但是符咒不等於法術或者巫術，只能說符咒是它其中的一個方法。

遠古時期的人們，在出外打獵、戰爭的時候，除了會請巫師卜卦預測吉凶以外，還會在山洞岩壁刻劃一些圖騰，在外出之前會舉行一些儀式，祈求神靈的保佑，而在凱旋歸來之時，也會殺豬宰羊，感謝神明。

其 實這些儀式，都可以算是早期的符咒儀式，而且不只有中國有，世界各地都有類似的法術，但因為各地風俗民情不同，且每個人對於法術的領會不同，所以流傳下來 的法術也都會有所差異，但是不管如何，符咒一門不單只有中國才有，對於大自然的敬畏與跟神靈的對話，這是古今中外都有的。

以中國來說，古老的巫術都存在一些少數的家族或者少數人手上，巫師這個職業通常都是世襲的，所以一般民眾對於法術除了敬畏還是敬畏，周禮春官中就有寫到：「詛祝與司巫並列，專掌此類之事」。

直到漢朝張道陵成立天師道並以符水來為民眾治病，符咒才逐漸走入人們的生活。【註】

道法會元記載：「符者，合也、信也。以我之神合彼之神，以我之氣合彼之氣，神無形，而形之於符，此作而彼應，此感而彼靈」又云：：「符者陰陽契合也，唯天下至誠能用之，精神相附，神神相依，所以假方寸之紙，號召鬼神，鬼神不得不對」

符者祝也，祝音咒、詛咒而告神明，令加殃咎也

上面所講的，都是古代的人對於符咒的定義，簡單的來說，符咒就是一門跟靈界溝通的學問，符咒可以拆成兩個來說，符就像靈界的公文一般，而咒語就類似口諭，但是實際上「符咒」只能稱作法術的其中之一，並不能認為他就是法術的全部。

其他的法術，日後若有時間，玥灃在提出來和各位朋友談談，今天單就符咒一門來與各位做探討。

相傳符咒為遠古之時，黃帝大戰蚩尤族，九天玄女傳授給黃帝的法術，可用以號令三界鬼神，所以某些符咒門派會以九天玄女為最大的主神。

但是符咒流傳至今，單就中國、台灣所傳的符咒派別，大大小小應該至少超過一百個派別以上，每個派別的主神祖師都不相同，每個門派所擅長的法術也都有所不同，比如說茅山派為用鬼高手、崑崙派為修煉專家、六壬派則為神打大家、丹鼎派則以煉丹之術聞名…，不能說哪個派別較好或者較差，只能說專注修行的角度不一樣而已。

但以符咒的用途來說，符咒本來的設計就是號令鬼神之用，所以符咒裡面最多的就是驅邪、制煞、護身一類的符科，至於招財、和合、續命…一類的符咒雖然也很多，但是相較於前者來說是少了許多。

符咒類型

符咒不是隨便畫就會靈的，不管是什麼符咒，他一定有他的源流以及傳承，不同類型的符咒它的源流就會有所不同，學習的方法以及使用方法也就會有所不同，但是一般人能夠學習的也只是第三和第四種，前兩種符咒要學習到靠的緣分比較重，普通人是沒有辦法學習的。

在正式介紹符咒之前，玥灃先跟大家介紹一下符咒的基礎類型，也讓各位看官稍微建立一下對於符咒的概念。

符咒類型大概分為四種：

一、           神授符

這種符咒為神明所傳授，必須機緣巧合才可學得。

這類型的符咒通常為一筆喝成或者由很單純的幾何圖形所組成，而且沒有常看見的中文字，有些符咒會有日月星辰的組成，此種符咒效果較為直接，但是少見而且也少有門路可學。

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二、           神自畫符

這種符咒就是神明降在乩童身上所畫的符咒，這類型的符咒為神明親自所畫，所使用的也為本壇兵將，在複雜程度上面比神授符更為簡單，有時後僅是簡單的幾筆就構成一張符咒。

但這種符咒無法學，因為他只是一個信條，所使用的也是神明本身帶領的兵將，一般人沒有養兵的話，單學其形也是沒有用的。

而神自畫符的類型也可以稍作分辨，大概可分為：鬼靈（陰神）所畫、文神所畫、武神所畫。

有些鬼魂也會被人們所祭拜，他們若降乩畫出來的符咒，也可歸入此類型，而這種符咒通常線條彎曲而且帶有陰寒之氣。

文神所畫的符咒，通常比較柔和，而且點多於線，通常都用於防護、治病一類的用途。

武神所畫的符咒通常較為剛猛，而且線條分明，有些武神為了顯示自己的神威，還會割破中指、割破舌頭用來畫符，除了展現神威也有以血為引破除所有邪靈的意義存在。

三、           遠古符咒

在前面的文章有談過，符咒在遠古就已經有流傳了，現在依然有遠古的符咒傳下來，但是由於歷史太過久遠，許多符咒都已經殘缺不全，所以使用起來效果也不是很好，所以現今大多數的遠古符咒都只能當做觀賞用途。

但是，不可否認的，仍然有極少部分的遠古符咒流傳下來，而這些符咒沒有文字，以自然界的圖騰為主體架構，輔以線條，有些遠古符咒還會配合天星來做使用。

可以說天人合一的觀念，自古即有，而現今與天星有關的符咒，有一部分也是從遠古符咒改良而來。

四、           現今符咒

現今符咒可以說是目前數量最多的符咒，符咒從遠古流傳自今，許多符咒都經過歷代高人的改良，同時也賦予了符咒不同的風貌。

比如說許多符咒會以「佛」為首，這個就是道教與佛教融合的一個結果，其實符咒不單只有道教所有，因為符咒的歷史遠超過這些宗教，只能說道教人士較常使用符咒法術，但是使用符咒法術的人不見得就是道教中人。

各位看官目前所看到的符咒，多半屬於現今符咒這一類，因為這類符咒可以透過學習學會，只要能夠掌握其中竅門加上自身努力的修煉，就能夠達到一定的程度，而能夠透過符咒處理許多靈界與人世間的事物了。

註：

漢天師世家：「張道陵天師，教民信奉黃老之道。常以符咒治病、有病者使飲符水即癒，著有效驗，從者甚眾」。

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