小高：「兩位老師，我還是想請問一下，其實我一直認為命運可以改變，因為就像玥灃老師一直強調的，人生的好壞在於人本身的選擇，所以我一直想要把卜卦學好，用來選擇正確的道路，可是在看過幾次玥灃老師解盤以後，我又覺得這個世界是不是又有什麼固定的軌跡，那我們又該如何自處呢？到底是命運厲害還是人本身的努力厲害？」
玥灃︰「我講個故事給你聽吧，這在以前列子就曾經講過這麼一個故事」
力謂命曰：「若之功奚若我哉？」
命曰：「汝奚功於物而欲比朕？」
力曰：「壽夭、窮達，貴賤、貧富，我力之所能也．」
命曰：「彭祖之智不出堯舜之上，而壽八百；顏淵之才不出眾人之下，而壽十八．仲尼之德不出諸侯之下，而困於陳蔡；殷紂之行不出三仁之上，而居君位．季札無爵於吳，田恆專有齊國．夷齊餓於首陽，季氏富於展禽．若是汝力之所能，柰何壽彼而夭此，窮聖而達逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡邪？」
力曰：「若如若言，我固無功於物，而物若此邪，此則若之所制邪？」
命曰：「既謂之命，柰何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之．自壽自夭，自窮自達，自貴自賤，自富自貧，朕豈能識之哉？朕豈能識之哉？」
玥灃簡單翻譯如下
有天，力跑去跟命辯論誰是世界上最厲害的…
力：「你有我厲害嗎？」
命：「你說說啊，你憑甚麼跟我比？」
力：「不管是人的壽命、有錢貧窮、有地位沒地位，我都可以靠著努力去爭取而來，這樣當然是我厲害！」
命︰「你先別激動，既然你這樣講，那我舉一些例子給你聽…」
命︰「堯舜聰明嗎？」
力︰「當然聰明！」
命︰「彭祖會比堯舜聰明嗎？」
力︰「當然是堯舜聰明，不然怎麼能夠創造盛世！」
命︰「堯舜既然聰明，為何彭祖活得比堯舜久那麼多啊？」
力︰「…」
命︰「那我再問你，顏淵聰明嗎？」
力︰「當然啦…」
命︰「阿…聰明怎麼又會早死？力不可及嗎？」
力︰「…」
命：「孔子德行高嗎？智慧高嗎？」
力︰「這是當然，孔夫子可是個大聖人」
命︰「既然如此，又怎會周遊列國不得志，甚至還被困在陳蔡？」
力︰「…」
命︰「要成為君王，若非有能力就是要有德行，對吧」
力︰「當然」
命︰「那紂王無道，何以可以當君王？」
力︰「…」
命︰「你說有能力就可以得到他所要的，那麼吳國的賢人季札卻沒辦法得到一官半職，可是壞蛋田恆卻可以竄了齊公的政權，這又是為什麼？」
力︰「…」
命︰「商朝的忠臣叔齊和伯夷餓死在首陽山，這又是為什麼？他們德行不夠嗎？還是能力不夠？或者…？」
力︰「…」
命︰「魯國大臣季氏他的錢財遠遠多於賢人展禽，這又是為什麼？展禽能力不夠？還是？」
力︰「…」
命︰「如果你能力真的可以那麼厲害，為何此人夭折而另外那人長壽？聖者都不一定有錢而有錢人卻又不一定是聖者？貧賤能出賢達而富貴卻又出愚笨？善良和邪惡也不見得和好過難過成正比，既然你力量可以扭轉，你可以告訴我為什麼會這樣嗎？」
力︰「既然你說一切都是命，那遇到各種不合理的事情，你為何不出手干預？而讓他一再發生？」
命︰「我不是說了，這一切都是命，所謂的命，就是天地萬物都有其規律可以依循，既然有規律，又豈是我可以去左右的呢？」
小高：「既然一切都是命定，那學命何用？」
玥灃：「哈！所以古人說：君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」
浚翃：「所以孔老夫子才說：不知命無以為君子，我們知道命運不是要去臣服於命運，而是要瞭解自己的能力所在、極限所在，然後盡力去做自己該做的事情，去完成自己的天命，若是不知道命運，人生不是渾渾噩噩就是怨天尤人，這樣怎麼能稱作君子呢？」
玥灃：「所以結論並不在於命運厲害或者人的能力厲害，而是我們要去瞭解命運的軌跡，然後努力於該努力的地方和時間，這樣才是命理最積極的態度！」
小高：「那我就學命理就好了，卜卦有需要嗎？」
玥灃︰「你學習東西的態度有點偏差啦，命理和卜卦之學是相互依存也是互相補足，一個是探測生命軌跡、一個是選擇事情緣起，兩者本身只是工具和目的的不同，而沒有優劣也」
小高︰「所以學命理和占卜同等重要？」
玥灃：「對！而且玥灃常希望每個人都懂命理，因為我們永遠不知道未來怎麼樣，可是如果懂命理，至少我們可以大概抓出一些輪廓，瞭解人生的際遇為什麼會這樣，這也是玥灃不斷在課堂上跟學生講的，懂命理不敢說可以讓你造命，但是絕對可以讓你減少損失，而且生活的更自在、更坦然…」
浚翃：「很多人學命理學了好久，可是都不知道到底命理是什麼，你連敵人都不認識更惶恐要去控制或者更改他呢？」
「孫子兵法談到：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。」
浚翃：「己在何處？彼又為何？這些基本觀念要搞懂，命運這個敵人才可以徹底將他打倒，不然就算學了一輩子的命，還是只能感嘆天道無常、上天不仁！」
小高：「謝謝兩位老師我瞭解了，我們可以回到剛剛所談的問題嗎？」
玥灃︰「你盡量問…」
待續
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