紫陽門

曾經有人說過：「姓名是最短的咒語」。

要談姓名學以前，看倌們如果能夠看懂這句話，那也就更能理會玥灃今日所要與各位談的姓名學。

一般的姓名只有兩字到四字，但是不管幾個字，在人的一生中，就會受到這幾個字的制約和影響，因為這幾個字，不管何時你都會聽到它、寫到它以及用到它，會受影響也是必然之理。

不管是在何地的說、聽、讀、寫、想，都會用到姓名，所以姓名對人的影響，不言可喻。

甚 至人與人之間的溝通，其實也都跟姓名有很大的關係，因為你念、寫或者想你自己的名字，就會受到自己名字的影響，相同的，別人念、寫或想你的名字，你與那個 念你名字之人也都會受到影響，這也就是姓名學影響雙方緣分的原因，所以姓名學不止用來判斷一個人的個性與運程有一定準度，對於兩個人甚至多人的溝通、緣分 判斷，也是有著相當準度的。

在談姓名學之前，玥灃先跟各位聊一下姓名學的歷史，經由對歷史源流的了解，相信各位看倌也能對於姓名學有更深一層的體會。

要談姓名學的歷史，必須將姓與名分開來談，因為其實名是比姓更早開始為人所使用。

上古人們，知識還在愚昧階段，自然不會有什麼姓名，直到倉頡造字，人類開始使用文字以後，隨著社會、部族越來越進步，文字也慢慢成型之後，人文社會越來越複雜，為了方便區隔每個人的不同，所以才會有名字的出現。

一開始的人們是有名而無姓的，比如大家都知道的創立禪讓制度的堯、舜、禹，這些上 古的 君王都是有名而無姓的，畢竟在當初那個社會，部落中的人數並不多，部族與部族接觸也不是很頻繁，所以族姓這個觀念，在一開始並未深根於每個人的心中。

後來，人越來越多，不同族群之間的接觸也越來越頻繁，「姓」也開始被人們加在名字上面來使用，以區隔不同族群，「姓」演變到後來姓變成只有貴族可用，而平民卻不可用，或者說平民必須很謹慎的使用姓的這種東西，尤其不可與上位者衝突。

現今人人平等當然也就沒這種禁忌，姓是不能改變的，但在取名之時，還是要注意輩分問題，盡量少與長輩名字產生衝突為要，這是題外話。

族姓的重要性到後期還是被 許多 君王所重視，比如說商朝的國姓是「姬」，唐朝的國姓是「李」，君王對於國家有大功者甚至還會賜姓，比如說我們耳熟能詳的國姓爺「鄭成功」，就是被明朝皇帝賜姓「朱」，只是一般人還是會避諱使用，僅將它當成一個尊榮的象徵。

而名字的歷史，除了早期的三王之名以外，到後期的人名字越演變就越複雜，除了一開始父母賜與的名以外，還會有字、號，甚至人死掉以後還有人會有謚號。

舉幾個大家都知道的名字：

東漢關羽，字雲長；北宋理學大師周敦頤，字茂叔，謚元；孫中山，幼年的時候名字是帝象，讀書時後取名為文號日新，字德明，而後又改號逸仙。

自 從春秋戰國的鄒衍創立了五德終始說，陰陽五行的學問就串聯整個五術，姓名學自然也不例外，但由於姓名學脫胎自文字學，所以許多姓名學家除了承襲原本的陰陽 五行學說以外，還增加了形象、字數（筆劃）、音韻、易理、河洛、拆字、添字的手法來做姓名的判斷，姓名學也就有越來越多可以判斷的地方，判斷的層次也就越 來越深入了。

姓名學發展至今，有許許多多的門派，有些門派在某些部分很強但某些部份弱，而有些門派則是精準但需要較多的判斷條件…不一而是，畢竟術數發展至今，有太多的方法可以參照使用，但愚者一直秉持著，研究學問必須深且廣，只要有用的理論就可以把它拿來使用，久而久之就可以成為自己獨樹一格的論法。

姓名學簡而言之其實就是文字學的應用，中國文字是世界上最優美也最有內涵的文字，自倉頡造字以來，中國文字大抵可分為「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」，所以研究姓名學，對於所有文字的意義、形象、聲韻，都要有十分清楚的了解以及敏感度，對姓名學才算是基本的入門。

若要幫人解析姓名甚至改名，就要對於五行學說、八字、易理、生肖學說甚至各門派的姓名學理論都要有深刻的領會，才能做出最精準的判斷，改名才能十拿十穩，也才不會誤人誤己。

許多人會因門派不同而互相攻擊，其實這是很沒必要的事情，只要論的準，我就說你高手，只要論不準，講什麼門派都沒有用，不是嗎？

若以玥灃所學，包含數理姓名學、生肖姓名學、九宮姓名學、八字姓名學、音韻姓名學、卜卦姓名學…不 下十數種，還有一些老前輩獨有的姓名判斷方法，如前所說，不管哪個門派都有其準度，不應該隨意否定，而是應該虛心學習。

玥灃有時與朋友或者與學生在聊天， 聊到某些人，即以姓名學做判斷，但有些人只有姓名與生年而沒有八字，這個時候，愚者就會以數理與生肖姓名學來做判斷，若只有姓名，則玥灃就會使用數理與音 韻輔以易卦來做判斷，且都會有準度，當然資料越詳細所能判斷的事情就越多。

玥灃始終相信，只要手中的材料夠多，不怕有做不出來的菜！