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在多年的教學經驗裡面,玥灃一直不斷的思考和砥礪自己,究竟要怎麼樣把這門艱深難懂的五術傳承下去,在現代的速食社會中,又如何讓新一代的年輕人能夠接觸、喜愛甚至能夠學習以及傳承這些古老的學問。

 

許多年輕人對於文言文根本看不懂,你要如何叫他去學習艱深的五術古籍?

 

若是常常觀看玥灃部落格的看官一定會有感覺,玥灃在講理論都是引述古書的說法,再進一步的去解說他的原理和觀念,因為網路都是年輕族群,玥灃希望能夠讓年輕人甚至所有的人都能看得懂,能不再視五術為畏途,甚至能夠輕鬆的學習五術,這樣才是玥灃最大的心願。

 

多年的五術教學,玥灃一直在思考兩件事情,一則如何讓自己的能力更加精進、能看的更深更廣?二則如何真正教好每個學生?

 

其餘問題玥灃其實很少去做思考,包含一些紛爭或者其他的問題,畢竟人的心力有限,還是要把時間花在值得的事情上面才好。

 

曾經有朋友提醒過玥灃︰教學要多留幾手,你把學生教的那麼好甚至還贏過你,那你到底要吃什麼?

 

這的確是個好問題

 

在過去那個資訊不發達的年代,不管是哪個行業,幾乎都是師徒相傳的制度,每個老師也幾乎都會留有一手,最後傳給一個到兩個弟子甚至只有傳給兒子,而這個做法的原因就是害怕學生學會以後,人家都跑去找學生了,老師反而沒有生意,所以俗話才說︰教會徒弟,餓死師父。

 

有些老師留一手的原因則是因為,他要不斷的讓學生學習,這樣學生才會不斷花錢,老師也才會不斷的有財源。

 

以上所談沒有指誰或者影射任何人,也請不要對號入座。

 

當然,學習付費是很正常的事情,而且如果學生願意的話,要花多少錢其實都是每個人的自由。

 

只是玥灃個人倒是沒有這方面的想法,我常常跟一些朋友說,原因就是因為當初學五術太苦了。

 

常常搭車搭了大半天,又花了許多錢,只為了尋求名師,談論不到半小時又要離開了,許多名師還不見得願意見面,更要透過許多關係才能見上一面,能不能求得訣竅又是另外一回事。

 

更何況,有太多的名師都是見面不如聞名,常常花了許多時間和金錢,卻都是打水飄了,而這些都是常有的事。

 

除了拜師以外,當五術界的秘笈出現的時候,常常又是爭奪的時候,但現在不是古代,不用耍刀弄槍,靠的不是人情就是銀彈,常常一本秘笈十萬、幾十萬就沒有了,而其中能學到多少的訣竅,那就很難說了。

 

花時間、金錢都不算什麼,當我們搞不懂五術的原理之時,那才是最痛苦的事情,玥灃常常半夜夢到甚至驚醒,就因為我一直在想某些問題,其中的過程更是不為人所道也!

 

試想,有多少人能夠熬得過這些難關?

 

所以許多學五術的人,不是學不懂就開始騙、就是放棄,鮮少能夠熬出頭的。

 

所以,玥灃跟朋友說,就是當初的學習太苦,而這個痛苦我不願意再把他延續下去,我希望以後學五術的人都能夠快樂的學習,都能夠有足夠的熱情能夠學習五術,有悟性高的更能夠創造新的東西出來,並且傳承下去,這是玥灃最大的心願。

 

也有朋友對玥灃說︰

你那麼辛苦寫部落格要幹麼?寫了還要被抄襲!對你又沒有好處,何苦來哉!

現在大陸抄襲風氣那麼盛,我都看到你有很多文章被貼到他們那邊,有些甚至還拿來作為廣告營業之用。

每天忙到這麼晚,何苦來哉呢?

 

玥灃總是笑笑的說︰

打字當作打電動嘛,反正知識在我頭腦裡,想到就可以寫出來,寫出來的他們可以拿走,沒寫的他們要去哪裡拿?

 

很多東西都是孤本、獨門傳承,他們又要去哪裡找?

 

創立部落格的最大目的,就是讓真正的五術學說能夠傳播下去。

 

午夜夢回之時,玥灃總會想起過去學習五術的過程,五術之難︰難在名師難尋、難在真訣難找!

 

現在若能夠多提點後輩一些想法和觀念,能夠解開五術的謎團,能夠讓社會上的大眾不再被神棍所欺騙,這都是很好的事情,而網路不就是最好的工具?

 

對於學生比老師強老師這件事,師說的這段話︰「弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。」就是玥灃內心的想法。

 

學生變強會搶老師的飯碗,玥灃則常常引述孔子論弟子的故事給朋友聽

 

子夏問孔子曰:「顏回之為人奚若?」

子曰:「回之仁賢於丘也。」曰:「子貢之為人奚若?

子曰:「賜之辯賢於丘也。」

曰:「子路之為人奚若?

子曰:「由之勇賢於丘也。」

曰:「子張之為人奚若?

子曰:「師之莊賢於丘也。」

子夏避席而問曰:「然則四子者何為事夫子?

:「居!吾語汝。夫回能仁而不能反,賜能辯而不能訥,由能勇而不能怯,師能莊而不能同。兼四子之有以易吾,吾佛許也。此其所以事吾而不貳也。」

 

翻譯轉貼自林清玄著作體會人生真味的寓言︰

http://www.books.com.tw/2000series/series9576075041-4.htm

 

孔子是最知名的老師,天下的許多英才都千里迢迢的拜在他的座下。


有一天,孔子收了一個新的學生,叫做子夏。子夏上學以後,非常吃驚,因為孔子看起來是一個普通的老頭子,論相貌,並不英俊瀟灑;論身材,也不壯碩俊逸;論談吐或聰明,也只是普通而已。

 

子夏就想:「我的老師是天下最有名的良師,可是看來並沒有什麼特異之處呀!會不會是傳言太過頭呢?」


子夏又反觀自己的同學,個個幾乎都是人中的龍鳳,有許多人的身材相貌比老師英武得多,還有一些談吐和聰明也不輸給老師。


子夏想著:「這到底是怎麼一回事呢?這些人既已比老師優秀,又何必從各個國家千里迢迢、翻山越嶺的來追隨老師呢?」


有一天,他實在忍不住了,就跑去找老師,問個明白。他跪在老師的身邊,急切的提出問題。


子夏問孔子:「老師呀!您覺得顏回的為人怎麼樣?」
孔子知道子夏的心思,就說:「顏回的仁義比我好。」
子夏:「那麼,您覺得子貢的為人怎麼樣?」
孔子說:「子貢的口才比我好太多了。」
子夏:「那麼,子路的為人又如何呢?」
孔子說:「子路的勇敢遠遠的勝過我呀!」
子夏:「那麼,子張的為人又怎麼樣呢?」
孔子說:「子張的為人莊重是我萬萬不及的呀!」

子夏本來是跪著的,這時吃驚的跳起來,說:「老師!這就是我一直想不通的問題。這些學生都比您好,為什麼他們要拜在您的門下學習呢?」

 

孔子笑了起來,說:「來,你不用跪著,也不用站著,坐下來,讓我告訴你。顏回的仁義心很強,但是不知道變通;子貢的口才很好,但是不夠謙虛;子路非常的勇敢,但是不懂得退讓;子張的為人莊重,但是和人合不來。這些學生,各有所長,各有所短,我可以看出他的長處和短處,發掘他們的優點、改善他們的缺點。他們雖然都有比我強的地方,卻並不是完美的,這是他們一直跟著我,不願意離開我的原因呀!」

 

 

老師的胸襟有多大,學生的成就才會有多大,孔老夫子的情懷深深的感動玥灃,而孔老夫子的作法也常常是玥灃行事的依歸。

 

當我們願意放開胸懷去指導學生、幫助學生,學生自然會給你相對應的回饋,其中不只有金錢的關係,還包含了他對你的敬重以及自身的提昇,正所謂教學相長,學生會從老師身上學到東西,老師又何嘗不會從學生身上學到東西?

 

畢竟,教學不是單向的,而是一種雙向的溝通,老師不是神,不可能每樣都很厲害,正如同體育金牌選手一定要有教練,但是教練卻不見得是金牌選手。

 

老師是個引路人,他能夠指導學生正確的道路,當學生學得很好的時候,反而會刺激老師更多的思緒,這樣互相給予和回饋,才是個良好的結果。

 

我們又何必緊閉自己的胸懷,只怕別人奪走自己的東西,而不願意放開雙手去獲得更多的東西呢?

 

 

聯 絡 信 箱: numerologytw@yahoo.com.tw

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