紫陽門

按 人事論五行中先有土，而後有金木水火，故土在十二宮中無失陷，不過月旺弱之分。如星之分野，各有所屬：太陰水為陰水，太陽火為陽火，固不待言。

其紫微屬 土，乃為陰土，天府屬土，乃為陽土；破軍為陰水；廉貞火為陰火；武曲金為陰金；七殺金為陽金；天機木為陰木；貪狼木為陽木；天梁土為陽土；天同水又為陽 水；其餘諸星，雖有五行之別，陰陽之分，亦要審度詳其生尅制化之理，當易明矣。

其 廟陷旺相之說，及在四生、四庫、四絶之地，亦須深求。即如書中所云，水入火鄉、木入金鄉皆為受制。若破軍之陰水入於午火之地，反為水火既濟；入於辰戌，每 有汨沈；若入亥宮，則歸本位，比如江湖之水，本有波瀾，入於大海，反不能施其威權矣。

又如廉貞之陰火，於申宮為入廟，如落於午宮，午為陽火，不利陰火，雖 為受制，尚可衝動子水；若入巳宮，則歸本位，巳火力弱，又為金之長生，金能洩火之氣，火氣被洩，力量更薄，反無主張也。二星並立一宮，有用與無用，由此考 之，亦能貫徹其要領矣。

這段論述愚者不得不給斗數宣微的作者鼓掌，因為實在講的太好了，雖然言詞當中仍有保留，但是已經點出了本命盤之中判斷的要訣所在，若是看官們有心要在紫微一門精進，這段必須再三讀之。

此段已經正式進入了以星解盤的範圍，紫微斗數命盤有許多角度可以解盤，有以天干解盤、地支解盤、納音解盤、十二長生解盤、宮位解盤、星曜解盤、四化解盤…，各種方法都可以用來解析命盤，但是就如愚者說過的，材料越多，做出來的菜色就越豐富，資訊越多，解出來的結果也就越多，而且越貼近真實。

但是不管哪一種解盤的方法，或者你從哪一個角度切入，都脫離不了陰陽與五行、相生與相剋的範圍，這也就是愚者花了許多篇幅在講述陰陽五行的原因，因為它是一切的根源，若陰陽五行之理能通，不管是紫微斗數或者子平八字，甚至風水學、卜卦學…各類的學問，都可以迎刃而解了。

地支解盤法在之前愚者已經談過，地支的陰陽五行要先能搞懂，接下來就能夠比較容易理解今天所要談的星曜解盤法，因為兩者是有很大的關聯的。

紫微斗數最基本的星曜有十四顆，其他的輔星煞星可以先不用管，因為我們必須以這十四顆來作為主幹，來作為判斷整個命盤的基礎。

有些看官會說，你之前不是說某些格局見煞會出事？或者能夠制煞為用？某些格局又要吉星來拱？現在怎又說先不管其他吉星煞星呢？

看官們不用著急，輔星煞星的問題先不談的原因，是怕各位會混亂掉，其實只要把十四顆主星起出，命盤格局就已經定了，其他東西不過是點綴，當然也可能喧賓奪主啦！

愚者再舉煮菜的例子好了，今天你選擇用魚做菜，那麼你這道菜就一定是魚絕對不會變成肉，但是在煮魚的過程中，一定會加點鹽、加點蔥、加點辣椒一類的東西作為輔佐，這樣魚就會變的更加鮮美好吃。

紫微斗數也是一樣的，今天你命坐巨門入午宮，那你的格局就是石中隱玉，不會變成月朗天門，石中隱玉的格局為早年艱辛而晚年得福，這也都是固定的，差別只在於艱辛是到多艱辛？得的福又是多大的福？這些差別就在於其他輔星了。

但是如果說輔星或者煞星太多、太強，在一些格局裡面也會變成喧賓奪主，就像煮菜的時候，蔥放太多反而本來的菜味道不見了，全部都變成蔥的味道了。

但是不管如何，主要的格局以及特性一定要先找出來，這樣才有辦法做下一步的論斷。

許多人很強調星曜亮度，也就是廟旺落陷（又有人將其分為：廟、旺、得地、利益、平和、不得地、陷）的重要，但愚者認為星曜亮度雖然重要，但是陰陽五行生剋更是重要。

所以星曜亮度，愚者不是不用而是參考用，若與五行生剋相背離，就捨棄亮度而就五行生剋，因為他才是真正的原理所在。

但是星曜亮度也不是沒有他的功能存在，他最大的功能就在於可以用來修正命局，至於修正命局的關鍵點，不在於其他星曜而在於太陽與太陰兩顆星上面，這又是許多大師壓箱底的絕活，在此愚者就一並說說。

太陰太陽兩顆星在南北斗中是獨立出來的中天主星，其中較為重要的是太陽，因為它能普照萬物，連月亮都要仰賴他的光芒，這兩顆星的亮度分法須以子午為分界，這時候又與市面上所傳的亮度分法有所不同，但此法經愚者試驗無數，確實為真法，看官們可多加驗證即知。

太陰、太陽以子午為分界，由丑開始到午為太陽旺的時候，丑為旺中的最不旺，午為旺中的最旺，其他的宮位就為太陰旺像的宮位。

這個方法又要分男女命，男命重太陽但是女命太陽太陰皆重。

男 命以太陽為代表，女命則為太陰，這個大家都沒有意見，但是為什麼女命也要看太陽呢？

原因就在於前面所說到的，太陰的光芒需要仰賴太陽，若以古代來說，女命 者在家從父而出嫁從夫，不管自己能力多強，仍要以男性為依歸，所以看女命的時候，除了看太陰以外，還要看太陽，才能判別此女命的好壞。

此法之所以可以修正命局，是在觀察整體命格以後，必須再觀察太陰、太陽的現象才能夠判別好壞，也才能夠判定吉處含兇、兇處含吉的現象。

若命局有缺陷，但是太陽、太陰所在位置為旺，而且有吉星拱照，則不可論為壞命；反之，若命局大吉，但是太陽、太陰有缺陷，則人生必有一大憾事。

這個方法，要談的重點有很多，若看官們有興趣，或者部落格迴響大，那麼愚者就再多談談，若大家對此法不感興趣，那就等待有緣啦！

我們再回頭談談此論，此論簡單的來說，就是宮位五行與星曜的五行若能夠得到「呼應」那就是吉，若是無法得到「呼應」那就是兇。

為何愚者要說呼應而不說相生呢？因為相生者不一定是好，而相剋者也不一定是差，學命理一定要注意五行平衡的問

題。

一般的狀況，己生、己剋、剋己、都是不好的，比如說：水星入木地為洩本身之氣為不吉、入金地為剋本身之氣也是不吉。

但 是這個狀況只是通論，在探討生剋的時候，必須要考慮到前面所談的：平衡問題，作者在此提出了，破軍入午宮，反而為水火濟濟，其原因在於破軍為大水，午宮又 為火旺之地，大水對上大火，反而雙方都可以得到壓制，又都能夠展現雙方之威，自然就是好的格局，而且午火為陽火、破軍為陰水，陰水剋陽火，剋之有情而不怕 剋矣！

在紫微斗數中有許多的格局，而格局的條件不是單限一宮，所以許多人在學習上面常會有疑問，到底是哪一宮位的格局才是真正的好格局？

這個時候，我們可以用這個方法來判別格局的高低，比如破軍居子、午為「英星入廟格」撇開其他的條件，看官們可以分別出到底破軍是在子好？或者在午好呢？

若有專心看這篇文章的看官，應該很輕易的就能夠回答出答案：破軍若入午。

破軍在子雖然雙方比和，但是大水再加上涓涓細流難顯其威，所以破軍要入午宮，水火濟濟，才能夠展現他的能力，且英星入廟為武職最合宜，武職者若無衝剋，則難擔大任矣。

所以如果有命盤來詢問工作，同樣是英星入廟的格局，破軍在午宮，可以建議他走軍警的路線，但是如果在子宮，軍警就不太適合他了，反而他適合走業務，略帶衝刺但又不見血的行業，這個就是分析命盤上面的「眉角」，同樣的格局可是適合的方向卻是不同。

又比如說廉貞星，照理來說，廉貞為火星，以前面的原則來講，火星喜歡火地與木地、不喜歡水地、土地、金地，但是原文談到廉貞入申宮反而是好的，原因在哪裡呢？

因為申宮為陽金，而廉貞為陰火，陰火剋陽金，剋之有情，而陰火的特質又為慢煉，要萃取出好的材料本來就要文火慢煉，若用大火反而會搞糟，所以廉貞入申宮的格局是很好的。

在紫微斗數的格局裡面也有此論，廉貞入寅申宮為「雄宿朝元格」，此格文武皆備且長袖善舞，只要煞忌不來衝，時機一道就會成名，骨髓賦中也有談到：「廉貞殺不加，聲名常遠播」。

廉貞如果落入寅宮，以相同的道理，看官們可以分析兩者的優劣嗎？這裡，愚者就不多談了。

如 果廉貞入巳宮，陰火碰到陰火反而無法顯現出他的大用處，這個人反而容易隨波逐流，雖然廉貞是一個很有主觀意識的星，但是落入陰火之地，容易在小事情有主見 而大事情卻沒有自己的想法，而且廉貞若居巳則必與貪狼同宮，貪狼為一顆兼具水星與木星的星曜，所以這時候就會變成又相生而又相剋，以此來說，此人內心情緒 起伏較大，雖強勢但卻又無定見，強勢在於它有兩顆火星與一顆木星，沒有定見在於它為陰火入陰地且有水星來剋，就會造成這種現象。

五行生剋就斗數靜盤的解盤來說非常的重要，有心要學習者可以自己先就命盤中，單星的部份做分析，如同愚者前面所談到的，以星的五行配合宮位地支的五行來做判斷，必須要注意的就是，不管是相生相剋，一定要顧慮到陰陽的問題「孤陰不生，孤陽不長」為天地至理。

接著就是要了解雙星的組合問題，用同樣的原理來做判斷，這個在此段古文只是稍微提了一下，但愚者在上文也已經就廉貞一星提到雙星配合的問題，為了使看官們能夠更了解，愚者就再舉一例來詳細說明之。

比如說天同天梁在申宮，我們先看兩顆星之間的互動，天同為陽水而天梁為陽土，陽土剋陽水，剋之無情，代表這個命格本身已經存在缺陷了，而申宮又為陽金，可生天同陽水卻洩天梁之氣。

簡單以五行來判斷，這個格局已經四分五裂了，不需要再有煞忌來衝，他就已經很糟糕了，其中又以天梁所受的傷害最大，所以如果同梁在申宮，除了一生波動較大以外，脾胃方面也會比較虛弱，因為以中醫來說，土屬於人的脾胃、消化方面的問題。

若再以地支來搭配判斷，命坐四馬地，終生奔波，所以「奔波勞苦」四個字對於他來說就很貼切了，至於最後能否得到成就，那就要看其他的組合了，假設有祿來配合又有天馬來會合，成為祿馬交馳，那麼雖然奔波勞苦，最後總是能夠有所成就，只是成就的背後傷害的就是自己的身體…。

看官們要注意的是，命盤中的五行生剋，除非大運、流年的五行，否則永遠存在，傷害永遠是傷害，正如同這邊所舉的例子，就算他是祿馬交馳、剋洩過重仍然存在，只是到底是傷害在哪裡，那就要以經驗來做判斷，若是經驗不足的，最好能找其他宮位來做確認，這樣才不會判斷失準。

星曜五行生剋與地支五行之剋，是正式跨入紫微斗數殿堂的門檻，其中變化無窮，學者宜多深思，此論若能心領神會，那麼紫微斗數也就瞭解了一大半了。