小高：
那四化呢？
玥灃：
四化真要說寫個幾本書都說不完，但是簡單來說還是有一些方法可談談，在我們這次這本「紫微斗數技法洩天機」有談到一些具體的論斷方法，但是他的原理還沒能談太多，因為真要談的話牽涉太廣，會講不完！
小高︰
那可以請玥灃老師談談書上沒講到的東西嗎？
玥灃：
其實四化和河圖洛書是脫離不了關係的，很多人說斗數可用於地理，實際上斗數跟地理哪裡有關？我想許多人都講不出來…
小高︰
願聞其詳
浚翃：
簡單來說，就是要配合易經，易經為中華民族幾千年來的群經之首…
健全：
易經不就是用來卜卦的，何以擔當群經之首？那中國幾千年來大家整天都卜卦算命就好了…
浚翃：
所謂大易者不言占，真正懂易經的是不會開口閉口就要卜卦，其實易經算是用來解釋這個世界上所有東西的一種概念，或者說是一種原理原則。
既然他是萬事萬物的原則，又如何擔當不起群經之首？
健全：
我怎麼看都覺得這是玄之又玄的東西，有具體的講法嗎？
浚翃：
比如說大家常常朗朗上口的一六共宗、二七同道、三八為朋、四九做友、五十同途，很多人都認為這是術數家在推算的一種口訣，實際上他也是中國老祖宗自古以來觀察自然的一些結果…
小高：
可請浚翃老師詳細說一下嗎？
浚翃：
其實這個有太多東西可以解釋，包含古書的研究以及現代科學的探討，我就舉一個例子來跟兩位分享！
我們說河圖，其實他正是古人觀察星象的一些經驗法則，也就是大自然的運行規律，因為我們祖先認為天地人三才是會互相感應的，天的法則必可用於人，所以我們才把這些東西演化成地理的用法或者命理的用法！
其實河洛之理都是天體星辰運行的過程，只是古人把他簡化而已，所謂在天成象為星辰之合會，在地成形為山川之交融，明儒蔣大鴻云：「夫陽氣屬天，而實兆於地之中，聖人作易，以明天地之道，皆言陰陽之互為其根而已，天高而尊，地下而卑，然尊者有下濟之德，卑者有上行之義，一陰一陽，一奇一偶，其數參伍，所以齊一，其形對待，所以往來，天地之匡廓，由此而成」
此為地理應天理，而我們學習五術應該將三才合一，方可得其究竟也！
而河洛的生成之數，要談的就有更多，但是不管如何，這些都是古人經驗和智慧的累積，你之所以認為玄之又玄那只是因為你不懂，學懂了也就簡單不過了！
小高：
原來如此，還真是困難而又容易的學問啊！
那請問斗數又要如何跟易經配合呢？
玥灃：
浚翃兄說得好，要談河洛不可不談易經，易經有簡易、變易、不易，有人又加上交易合為四易，這其中有很多解釋以及引申，浚翃兄也談了一些，我在書中也談了許多…
所謂的簡易，這個在剛剛已經跟你們談過了，我們在斗數的解析裡面，必須要化繁為簡，把命盤的喜忌神先抓出來，然後在參照命主要詢問的問題去尋找問題用神，把命盤由複雜而簡單化，這樣你就可以很輕易的找出重點，也才能真正幫助到詢問者，此為斗數中的「簡易」！
至於其他的，我想你們可以先看看書，先做一些體會，我若太早把答案講出來，不是剝奪了你們學習和思考的空間以及樂趣…。
小高：
哈！那我就等老師書籍出版，在好好的研讀，之後有問題再來跟老師討論！
浚翃：
正所謂：「善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。」
放鬆你們的心情，好好的研讀我們這本「紫微斗數技法洩天機」，相信一定會越讀越有滋味的！
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