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想不起來是哪一天下午,玥灃的好友兼車友建全兄,打電話給玥灃,要跟玥灃來個豐富的單車健身之旅。

 

電話的那頭的建全兄可是非常堅定,要玥灃一定得要答應他玥灃拗不過他的盛情邀約,只好在炎熱的下午來個捨命陪君子。

 

這一天下午可真是非常的熱,熱得玥灃還真有些招架不住,但已經答應,所以說什麼也一定要陪著建全兄上山下海啦!

說起這位玥灃的好友建全兄,可真是一位運動健將,凡是運動類別的他都是十分愛好,最近還迷上了騎自行車,家中的藏車可真是應有盡有。

 

如大家常見的捷安特、美利達、富士、國內國外的自行名車,都在這位建全兄追逐之下收藏,小弟只能佩服佩服啊!

 

而今天建全兄約騎的地方,正是廣欽老和尚以前的修行之地承天禪寺,在這裡就讓玥灃稍微介紹一下廣欽老和尚與承天禪寺。

 

廣欽老和尚事略

老和尚 於遜清 光緒十八年十月二十六日,誕生於福建省惠安縣黃姓家中。因家境清寒,其兄無錢娶妻,師四歲,父母將其賣至晉江縣城南門外李家作養子,父李樹,母林菜。師自 幼即體弱多病,惟宿具慧根,隨母奉佛茹素。稍長,養父母相繼去世,所遺田地,近親覬覦之。師深感世事無常,頓萌出家之念。遂將田地分送近親,投泉州承天寺 出家。

 

承天寺 之方丈 上轉下塵老和尚,命師皈依修苦行之上瑞下芳法師,瑞公即命師作外坡職事,如種菜除草等。其後由於特殊因緣,曾往南洋有年,迨返承天寺,年已三十有六,方在 上瑞下芳法師座下披剃,法名照敬,字廣欽。師出家之後,專志苦修,食人所不食,為人所不為,常坐不臥,一心念佛。

 

一九三 三,師 謁莆田縣囊山慈壽禪寺妙義老和尚求戒,時年四十二。具戒歸來,師決志進一步潛修。遂請得上轉下塵老和尚之應允,攜帶簡單衣物及十餘斤米,前往泉州城北清源 山,覓得半山岩壁石洞為安身之處。師在深山洞中坐禪念佛,米盡糧絕,即以樹薯、野果充饑,山中多猴虎,久之,人獸相處了無畏懼,遂有猿猴獻果、猛虎皈依之 事,「伏虎師」之雅號乃不徑而走。

 

師常入定,曾一定數月,不食不動,甚或鼻息全無,眾人誤謂師已圓寂,屢請方丈準備火化。時律宗高僧弘一大師,卓錫永春普濟寺,聞之,趕至承天寺,即同方丈上轉下塵和尚等數人上山探之,方曉師在定中,甚為讚歎,乃彈指三下,請師出定。

 

凡茲歲 月,已 歷一十三載,一九四五年(乙酉)師下山返承天寺,次年秋掛搭於廈門南普陀,住後山石洞禮佛。一九四七年(丁亥)師年五十有六,於 農曆六月十五日 由廈門乘英航號輪船渡海來台,十六日午抵基隆,先在極樂寺、靈泉寺、最勝寺等處掛搭,七月初,復往臺北芝山岩,中秋後再往新店吊橋南岸半山上之日式空屋, 是時亦常往 返於臺北法華寺,於該寺有夜度日本鬼魂之事。

 

一九四 八年 (戊子)春,師於新店街後山壁間鑿石洞,命名廣明岩(今之廣明寺),一九五一年再於右後方上側大石壁雕「阿彌陀佛」大石像,左下鑿石洞(現廣照寺內天君 殿);大佛龕總高二丈六尺,寬一丈九尺,深九尺,佛身高二丈一尺,蓮座寬八尺,深六尺,高三尺,是乃開臺灣鑿石佛風氣之先。

 

一九五 一年 (辛卯)十一月,師聞土城三峽交界處成福山上有一天然古洞,即率徒四人,攀藤而上,果獲一大石洞,高兩丈餘,長數丈,深可兩丈。師是夜獨住洞中,洞口朝 東,日月甫升,光霞入洞,故師以「日月洞」三字名之。洞頂有泉,而泉水清澈,飲之甘美可口,神清氣朗。自此師復過隱居之生活,一九五二年五月始蓋洞外木屋 三間,中奉「地藏菩薩」聖像。師留山三年,並於洞頂另蓋茅棚接引弟子同修。一九五三年二月師又上山頂大石前搭一小棚自住。

 

一九五 五年 (乙未)三月,板橋信眾在北縣土城火山購地供師,即今承天寺所在,該地原係一片竹林,人跡罕到。師等由小徑入林,砍竹約三尺見方,並將砍下之竹編為床榻, 上敷細草,趺坐其上,謂隨眾曰:「坐此甚好,汝等可返。」五月間,辟地搭蓋瓦屋一間,供奉佛像。次年再回新店廣照寺。

 

一九五八年(戊戌)年底,師復返火山。次年(己亥)又添茅棚數間。一九六栅年(庚子)四月,興建大雄寶殿,為紀念祖庭,命名「承天禪寺」,火山則稱「清源山」。一九六二年建三聖殿。

 

一九六 三年 (癸卯),是年師七十二歲,曾應善信之請,往花蓮天祥住數月,協建祥德寺,(今天峰塔即師當時茅亭禪坐之位),旋應中部弟子請至台中龍井山上之南寮,創建 廣龍寺。一九六四年(甲辰),師再返土城承天寺,年底建山門,並將茅棚改建鋼筋水泥之方丈室,相繼於一九六五年九月建齋堂及廚房,承天寺的初步建設完成。

 

承天禪 寺初期 之磚瓦房,係匆促建成。時日既久,地基陷落,牆壁龜裂,故於一九七六年春,開始重建。首先將三聖殿前之女眾寮房,改建成兩層鋼筋水泥樓房。次年秋,開山整 地,拆除舊有之三聖殿、齋堂、廚房、大雄寶殿、男眾寮房及方丈室等。一九七八年春,於大雄寶殿原址上,建三聖殿與兩層寮房,再依山坡地形,建祖師堂;於齋 堂原址,復建兩層齋堂及廚房。一九七九年啟建新大殿。一九八三年大悲樓於新大殿右側山坡下奠基,今大悲樓結構體已近竣工。

 

一九六七年,師又於土城鄉公所右後方,創建廣承岩。一九七八年,該岩復建華藏塔,其後大雄寶殿、兩廂禪房、地下室、藏經閣、羅漢殿、講堂及上下樓禪房,亦陸續建成,後又翻蓋地藏殿等,完成現今之新貌。廣承岩之建築,由傳斌法師主其事。

 

一九八二年(壬戌)九月,師又派隨侍左右十多年之弟子傳聞法師至高雄縣六龜鄉寶來村,創建「妙通寺」。迄今大雄寶殿、五觀堂、念佛堂、女眾寮房均已落成,行將供師靈骨之「靈山寶塔」亦正興建中。

 

一九八四年七月,師移錫該寺,並於一九八五年十月傳授三壇大戒,求戒之四眾弟子,多達數千,並啟建水陸大法會,廣度眾生,盛況空前。

師起居簡樸,平易謙和,縱年近百齡,行不用拄杖,不用人攙,身輕體健,動作敏捷,住則常坐不臥,並時坐於室外,或露天、或廊簷下。食則自七十八歲,改以流質。

 

一九八 五年歲 末,師以看承天禪寺之大悲樓建築為名,急欲返北, 農曆十二月二十五日 由傳悔法師南下,二十六日迎師回承天寺,北部四眾聞訊莫不蜂擁以至,次年正月初一清晨,師召集各分院負重任之弟子及承天寺大眾,一一囑咐,並言圓寂後火 化,靈骨分別供於承天寺、廣承岩、妙通寺三處。早齋後即示意欲返妙通寺,眾以師意既 堅,不敢強留,即送師南下。

 

師抵妙通寺後,日以繼夜念佛,有時自己親打木魚並囑弟子一起念佛。初五,師瞻視清澈,定靜安詳。毫無異樣,午後二時左右,忽告眾曰「無來亦無去,沒有事」之語,並向徒眾頷首莞爾,安坐閉目。少頃,眾見師不動,趨前細察,乃知師已於念佛聲中,安然圓寂。

 

綜師一 生,貧 苦孤露,堅毅篤樸,宿慧萌芽,潛修百苦,卒致徹悟。渡海來台,冥陽兩度,禽獸馴歸,更以禪悅代替火食,歷半生歲月,其昭示修行之典範,踐履頭陀苦行之正 則,誠堪與古德共讚。惜以眾生福薄,遽爾示寂。惟願不捨悲智,再駕慈航,廣度群迷,導歸淨土,共成無上菩提,不勝馨香禱祝者也。

 

廣欽老和尚圓寂讚頌委員會一九八六年二月二十八 此文轉載與承天禪寺簡介篇http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3372&cid=159


沿路經過之地土城路上


小河流水非常清涼

涓涓流水流去許多煩惱

好漢坡上說好漢誰能登上好漢坡


爬坡之路就是漫長...............


很陡啊................努力爬

玥灃曾經跟一些朋友去看山,也順便看看一些前輩高手的陰宅作品。

 

在山腳下的時候,有位自詡名門大派、又會感應氣場又會扭轉元運、還可以奪他龍之氣的風水大師,不斷的談論他的風水多麼的強,龍要怎麼跑,穴場會如何如何

 

可是,在登山的過程中,都還沒走到目的地就氣喘吁吁,還不斷的揮手,要玥灃和走在前頭的朋友等他,當時,玥灃真怕他一時氣喘不過來,那可就不好了,隨即告知其他朋友站在原地等他。

 

沒想到這位仁兄喘完以後,緩緩的從口袋裡面拿出一包香菸,自顧自的抽了起來,玥灃以為他沒事了,又繼續往上爬,結果才走沒幾步他又開始喘了

 

等到他慢條斯理的「散步」到了了穴場,又開始大談他的感應之法,也開始大吹法螺,講起了他那四季都可種水果,二十四山皆為春的理論

 

後來才由其他朋友口中得知,原來此位大師,都是用車子在爬山,所以體力較差。

 

聽到這個,玥灃只是笑笑,陰宅的重點:眼到、腳到、心到。

看山不是靠感應,也不是靠法術,如果要靠這個,風水不要學了,大家都學感應就好了,也不用看龍了,更不用說要點穴,反正感應不到還可以奪氣來扭轉乾坤嘛!?

 

其實,這也是辨正真假名師的重點之一,古代的名師或許我們難以考證,但早期的風水大師,多半長壽,原因除了陰陽宅調整的好以外,常常爬山訓練體力、呼吸新鮮空氣,也是很重要的因素之一,若只是開車爬山,正如同隔靴搔癢,風水怎能學的好呢?

 

題外話,看官們當作趣談聽聽,當然,這個也可以當作考驗陰宅名師的一個小小的檢驗步驟。


玥灃在這裡稍事介紹後,得要繼續報導今天的騎乘路線,今天是要由景安捷運站出發,直接騎乘至土城承天禪寺。中途會經過土城金城路後,轉土城千歲路進入之後開始轉入承天禪寺觀光路線,上坡經由健健美社區……,再來個險升坡就可到承天禪寺,前段小路邊攤觀光部接著,即是進入城天禪寺停車場。

 

這個上坡還真的不是一般的「陡」,玥灃雖然平常就有在運動健身,但是對於這個上坡,還是騎的有點吃力,總算平常看山、看陰宅多少都有在練腳力,就算換成了自行車,倒也還勉強追的上建全兄這位運動高手。

 

以下是建全兄規劃的路線圖,建全兄轉載自阿惠的自行車路線資料,在此感謝車友阿惠造福許多許多車友。

 

 

 

 

在騎乘自行車的時候,除了一路觀賞美麗的風景之外,接著就是享受著所謂爬坡的的艱辛,流了滿身大汗,最後到達終點時的那份喜悅,就像是學五術之時,努力的研究看盤,等到某一天突然豁然開朗,這種心中的明悟,實在是言語所難以形容的。

 

玥灃在此也跟各位推薦騎自行車,除了可以增強體力與心肺功能以外,對於膝蓋的傷害也沒有爬山那樣的大,而且又可以隨時放慢速度,而最近流行的「小折」更可以帶上高鐵、捷運,非常的方便,自行車現在已經變成了全民運動,若有興趣的網友,也歡迎共同加入「車友」的行列。

 

 

未來玥灃也會在部落格多介紹一些相關資訊,對於自行車,玥灃當然沒有像五術一般透徹,但是玥灃有不少玩車的好朋友,他們也都會提供給玥灃相當資訊,到時會慢慢介紹自行車這樣有趣而又有深度的「大人的玩具」跟各位看官分享。

 

玥灃在騎車的時候,常常體會到一些五術的巧妙事物,也算是自身的自娛自樂,玥灃曾說過,學東西就是要癡,沒有癡狂單有興趣,能夠學的好也是有限。

 

玥灃常想,許多車友十分強調所謂車架、配件、曲柄、中變、後變、鏈條、握把、都必須輕量化,而且最好能控制在10公斤 以內,甚至是 八公斤 ,如果是更輕當然更好。

 

這是個當然,但都輕量化的情況之下,荷包也相對輕量化,荷包中的小朋友也一一離我們遠去。


真是「衣帶漸寬終不悔,為車消得人憔悴,這也是車界中所講的「車癌」的前兆!

 

但是,玥灃認為,除了裝備以外,真正在騎乘爬坡的時候,挑戰的正是我們自己,因為自行車輕量化之後,我們自身的重量相對也要輕量化,因為單車載的就是我們自己自身的重量,你自身有多重,就必須付出多大的意志力去克服,方可達到目的地。

 

很多時候我們遇到困難之時,何不以這個道理來反觀我們自己?當你自己因為環境、家庭、財務而造成困難之時,就相當於你的裝備不好、體力不好、體重過重,但是只要有夠堅強的意志力,絕對能夠達到目的地。

 

曾經有位車友跟玥灃說:「騎車要求的是平衡,當你裝備越差,你就要用越強的意志力去克服,很多時候裝備好,反而容易造成意志力的薄弱,騎車本來就是要挑戰自己的極限」

 

這句話玥灃在心中咀嚼了很久,人生何不是如此呢?命中注定的事項,不正如同自行車的裝備一樣,而五術就像各種輔助的器材,但是最終還是要回歸到人自己的所作所為,要達到目的地,還是要依靠人的意志力,裝備好只是比人家好跑,但不見得是最後的贏家。

 

命真的是註定的嗎?若命運真的是註定的,那算命還能趨吉避凶嗎?風水還能奪天命嗎?

 

命運當然有其一定的軌跡可循,但只要利用五術好好做規劃,再加上自己的意志力不斷突破難關,乞丐一樣可以當皇帝、縱使學歷不搶眼一樣可以當上首富,人的意志力本來就是全天下最奧妙的事情了!

 

在騎乘途中,建全兄不時跟我談起車子的一些問題,也談起玥灃在紫陽門部落格發表的一些文章看法。

 

紫陽門台灣部落格:http://0rz.tw/814i8


建 全:玥灃,你之前在部落格發表的一些文章,我好像在某些網站有看到,但是好像是抄襲,如紫陽門部落格裡面,紫微秘訣篇中紫微斗數與納音五行之論,還有斗數 宣微導讀:斗數雜論之一陰陽五行得氣法,這些好像都被抄襲,並且還將其他幾篇修改之後,也納入他們抄襲的作品之一,雖然並非全文轉錄,但明眼人都看的出來 此為抄襲之作。



雖說紫微斗數自古傳承,但是連現代的用字用句,引經據典還都一樣,若說巧合,那還...真是太巧啦。


玥灃:呵呵,建全兄你很是厲害,還被你發現到有人抄襲玥灃在紫陽門部落格發表的文章,而且並不是只有一篇而是許多篇,因為如此我還在思考要不要繼續創作,要不要繼續批露一些五術的玄祕給許多喜愛的五術玄學的愛好者知道。


其 實玥灃的文章被抄襲、轉貼早不是什麼新聞啦!只是我生性慵懶,而且對於電腦的運用我也是門外漢,更不會用什麼防止他們拷貝的東西,用的部落格還是最陽春的 奇摩部落格,反倒是抄襲他人作品的人,網站卻又防止他人拷貝,想想還真是可笑而又為抄襲者感到可悲...,愛抄襲而又好為人師,那大家都去拜剪刀醬糊為師 就好了,還學啥五術


我是認為,抄襲只會顯露出自己的不足,因為沒有東西,當然要不斷的抄別人的,而真正的高手是會不斷創新與進步的,根本也不怕被抄襲,但最近似乎抄襲的風氣越來越盛,台灣有太多的創作人才,都是因為抄襲而受害。


建全:是啊!其實一昧的抄襲,只會顯示出自己的無知,並且可以讓人知道自己所學的東西與派別,其實已經毫無存在的價值可言。



玥灃:呵呵,建全兄您的看法,可真是真知灼見一針見血啊,相當的單刀直入。


建全:哈哈!有什麼好不能說的抄襲就是抄襲沒什麼可說的,網路的時代資訊雖快,但人的頭腦似乎沒有跟上腳步,一再的抄襲,算啥大師!?連個抄書匠都不如。

 

好比大家耳熟能詳的「邯鄲學步的故事」,傳說,在戰國時代,趙國的首都邯鄲,當地的人人走路姿態很好看,動作非常優雅、輕快。

而鄰近的燕國有一個少年聽到這個傳言,非常羡慕邯鄲人,就走了很遠的路去趙國,想學習邯鄲人走路的方法。

剛開始,他整天站在街頭,仔細研究每個人走路的姿態,再慢慢模仿他們,可是都沒有成功。
後來,他想可能是受到過去走路習慣的影響,所以,他決定要忘掉以前走路的方法。

紫陽門台灣部落格:http://0rz.tw/814i8

 

從那時候起,他更專心研究邯鄲人走路的姿勢,不過,再怎麼努力他還是學不會,最後他只好放棄。可是,因為他把以前走路的方法忘得一乾二淨,已經不知道該怎麼走路,只好一路爬著回去。

當別人看到他的樣子,都忍不住笑他。抄襲到最後都忘了自己的本心,這是多麼可悲的一件事呢?!

 

玥灃:建全兄,您可真是厲害,好一個邯鄲學步的故事啊,既然你說了故事,那我也來說說故事好了。

 

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這是一個動物的故事。

森林裡的動物們每天都無憂無慮的覓食、玩耍,就在某一天,百獸之王的獅子覺得自己是所有動物裡面最有力量的,但是應該也要選個最有智慧的動物才對。


於是就舉行了,森林裡有史以來第一次的智慧動物選拔賽,最後的決賽由鸚鵡與猴子進入,由於是比賽智慧的競賽,獅子大王決定最後一場比賽由辯論來決勝負。

猴子說:你們鸚鵡能有啥本領,只不過會學人類說幾句話而已,這樣也能叫有智慧?


鸚鵡拍了拍他那不算大的翅膀,對著猴子吼道:我是會學人類說話,那你呢?你還不是只會學著人們的樣子與動作,那是你自己想的嗎?

雙方就針對這兩點開始了激烈的辯論,最後由森林的所有動物一同表決,誰才是最有智慧的動物。


結果出來了,鸚鵡和猴子都落敗了,沒有任何一隻動物投票給他們,除了他們自己。


大家都認為,智慧是一個人自己所衍發出來的,固然可以藉由他人的經驗來做推演,但是自己一定要有自己的創建,毫無新意的抄襲,根本不能叫做智慧。

說完,我與建全兄同聲哈哈大笑。


接著我和建全兄繼續承天禪寺的單車之旅....待續



 

歡迎共同探討五術玄學,但請尊重智慧財產權,部落格文章皆為玥灃多年的研究心血,並一字一字打上,抄襲是為人所恥的行為,請勿無恥抄襲,又納為自身之用,相信網友的眼睛皆是雪亮的,誰抄襲誰,昭然若見。

抄襲的文章是沒有靈魂的文章,而這也正代表著沒有風骨的五術人。

社會已經夠亂了,若無法為五術界增添清流,至少也讓五術界多點創新、少點抄襲。

玥灃感謝所有關心紫陽門部落格的朋友,也感謝所有譴責抄襲風氣的朋友。



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